Форум Костромских Джедаев

А мне очень нравится собака, лающая из леса. Довольно обоснованно и с умом!)))
Есть каверзный вопрос для всех.
Что делать, самым массовым выступлениям людей, если против них применяется самое мощно оружие ... ИГНОРИРОВАНИЕ.
Т.е. полная подконтрольность..., а там хоть 100.000 пройдитесь колоннами или спляшите...
Вариант "революции" исключаем, как вредный.
Так что же делать???
Как задачка?)))

b.i.l написал:

моя Родина Россия

после общественных слушаний, где председатели костромских женских общественных организаций пытались отстоять дотации на молоко в 2010 году, я подошла к директору деп-та АПК и спросила - почему он, своими решениями, способствует уничтожению сельхозпредприятий области.  В ответ прозвучало - "потому что они не вкладывают средства в свое развитие." . "Какие средства, если себестоимость молока 10-12 рублей, а покупают его за 5-7??  Вы где живете, молодой человек?"  "Я живу в России" -гордо ответил Мельник.
Вот и вы тоже b.i.l  - живете в России, не путайте понятия.   Родина -это то, за что болит сердце, когда уважаешь соотечественников, независимо от того, где они живут, пусть даже в самой дальней, дышашей на ладан деревне. Ваше пренебрежительное  -"Мухосранск" -говорит о том, что вам плевать на Россию, ведь в именно в малых городах живет душа России, благодаря которой, она боролась и выживала на протяжении тысячелетий... Короче, у вас ус отклеился.

Prishelec написал:

Slayer написал:

При этом сами ни чего предложить не можете

можем
Slayer написал:

а в большинстве вообще не имеете политических взглядов и идеалов

имеем

Меня инетересуют политические взгляды и предложения Аошер, b.i.l, Bonsai, Serious, СИМАКС. Кто первыми приходят на ум, самые ярые противники и коммунистов в целом митингов в частности.

Slayer написал:

Меня инетересуют политические взгляды и предложения Аошер, b.i.l, Bonsai, Serious, СИМАКС.

Отсутствуют.

АлексСевер написал:

Что делать, самым массовым выступлениям людей, если против них применяется самое мощно оружие ... ИГНОРИРОВАНИЕ.

Игнорировать в XXI веке, все таки сложно. У людей есть мобильники и интернет. Если они захотят объединиться, этому помешать сложно.
И, главное если акция, действительно массовая, то игнорирование чревато, не просто отставкой/ не выбором на следующий срок, но и физическим воздействием.

Александр Солженицын
Жить не по лжи.

***
Уж как долбили нам на политкружках, так в нас и вросло удобно жить, на весь век хорошо: среда, социальные условия, из них не выскочишь, бытие определяет сознание, мы-то при чем? Мы ничего не можем.

А мы можем – все! – но сами себе лжем, чтобы себя успокоить. Никакие не "они" во всем виноваты – мы сами, только мы!

Возразят: но ведь, действительно, ничего не придумаешь! Нам залепили рты, нас не слушают, не спрашивают. Как же заставить их послушать нас?

Переубедить их – невозможно.

Естественно было бы их переизбрать! – но перевыборов не бывает в нашей стране.

На Западе люди знают забастовки, демонстрации протеста, но мы слишком забиты, нам это страшно: как это вдруг – отказаться от работы, как это вдруг – выйти на улицу?

Все же другие роковые пути, за последний век опробованные в горькой русской истории, – тем более не для нас, и вправду – не надо! Теперь, когда все топоры своего дорубились, когда все посеянное взошло, – видно нам, как заблудились, как зачадились те молодые, самонадеянные, кто думал террором, кровавым восстанием и гражданской войной сделать страну справедливой и счастливой. Нет, спасибо, отцы просвещения! Теперь-то знаем мы, что гнусность методов распложается в гнусности результатов. Наши руки – да будут чистыми!

Так круг – замкнулся? И выхода – действительно нет? И остается нам только бездейственно ждать: вдруг случится что-нибудь само?..

Но никогда оно от нас не отлипнет само, если все мы все дни будем его признавать, прославлять и упрочнять, если не оттолкнемся хотя бы от самой чувствительной его точки.

От – лжи.

Когда насилие врывается в мирную людскую жизнь – его лицо пытает от самоуверенности, оно так и на флаге несет, и кричит: "Я – Насилие! Разойдись, расступись – раздавлю!" Но насилие быстро стареет, немного лет – оно уже не уверено в себе, и чтобы держаться, чтобы выглядеть прилично, – непременно вызывает себе в союзники Ложь. Ибо: насилию нечем прикрыться кроме лжи, а ложь может держаться только насилием. И не каждый день, не на каждое плечо кладет насилие свою тяжелую лапу: оно требует от нас только покорности лжи, ежедневного участия во лжи – и в этом вся верноподданность.

И здесь-то лежит пренебрегаемый нами, самый простой, самый доступный ключ к нашему освобождению: личное неучастие во лжи! Пусть ложь все покрыла, пусть ложь всем владеет, но в самом малом упремся: пусть владеет не через меня!

И это – прорез во мнимом кольце нашего бездействия! – самый легкий для нас и самый разрушительный для лжи. Ибо когда люди отшатываются от лжи – она просто перестает существовать. Как зараза, она может существовать только на людях.

Не призываемся, не созрели мы идти на площади и громогласить правду вслух, что думаем, – не надо, это страшно. Но хоть откажемся говорить то, чего не думаем!

Вот это и есть наш путь, самый легкий и доступный при нашей проросшей органической трусости, гораздо легче (страшно выговорить) гражданского неповиновения по Ганди.

Наш путь: ни вы чем не поддерживать лжи сознательно! Осознав, где граница лжи (для каждого она еще по-разному видна), – отступиться от этой гангренной границы! Не подклеивать мертвых косточек и чешуек Идеологии, не сшивать гнилого тряпья – и мы поражены будем, как быстро и беспомощно ложь опадет, и чему надлежит быть голым – то явится миру голым.

Итак, через робость нашу пусть каждый выберет: остается ли он сознательным слугою лжи (о, разумеется, не по склонности, но для прокормления семьи, для воспитания детей в духе лжи!), или пришла ему пора отряхнуться честным человеком, достойным уважения и детей своих, и современников. И с этого дня он:

– впредь не напишет, не подпишет, не напечатает никаким способом ни единой фразы, искривляющей, по его мнению, правду;

– такой фразы ни в частной беседе, ни многолюдно не выскажет ни от себя, ни по шпаргалке, ни в роли агитатора, учителя, воспитателя, ин по театральной роли;

– живописно, скульптурно, фотографически, технически, музыкально не изобразит, не сопроводит, не протранслирует ни одной ложной мысли, ни одного искажения истины, которое различает;

– не приведет ни устно, ни письменно ни одной "руководящей" цитаты из угождения, для страховки, для успеха своей работы, если цитируемой мысли не разделяет полностью или она не относится точно сюда;

– не даст принудить себя идти на демонстрацию или митинг, если это против его желания и воли; не возьмет в руки, не подымет транспаранта, лозунга, которого не разделяет полностью;

– не поднимет голосующей руки за предложение, которому не сочувствует искренне; не проголосует ни явно, ни тайно за лицо, которое считает недостойным или сомнительным;

– не даст загнать себя на собрание, где ожидается принудительное, искаженное обсуждение вопроса;

– тотчас покинет заседание, собрание, лекцию, спектакль, киносеанс, как только услышит от оратора ложь, идеологический вздор или беззастенчивую пропаганду;

– не подпишется и не купит в рознице такую газету или журнал, где информация искажается, первосущные факты скрываются.

Мы перечислили, разумеется, не все возможные и необходимые уклонения от лжи. Но тот, кто станет очищаться, – взором очищенным легко различит и другие случаи.

Да, на первых порах выйдет не равно. Кому-то на время лишиться работы. Молодым, желающим жить по правде, это очень осложнит их молодую жизнь при начале: ведь и отвечаемые уроки набиты ложью надо выбирать. Но и ни для кого, кто хочет быть честным, здесь не осталось лазейки: никакой день никому из нас даже в самых безопасных технических науках не обмануть хоть одного из названных шагов – в сторону правды или в сторону лжи; в сторону духовной независимости или духовного лакейства. И тот, у кого не достанет смелости даже на защиту своей души – пусть не гордится своими передовыми взглядами, не кичится, что он академик или народный артист, заслуженный деятель или генерал, – так пусть и скажет себе: я – быдло и трус, мне лишь бы сытно и тепло.

***

Видите, даже Солженицын за активную позицию, и фактически, очень завуалированно, призывает в этом отрывке к митингам и акциям протеста, против этой самой "лжи".